Проблема взаимоотношений государства и религии сложна и всеобъемлюща. История человечества отражена в борьбе за власть между религией и государством и взаимовыгодном сотрудничестве государства и религии.
Например, в истории существуют союзы, требующие разных государственных полномочий. Но Казахстан стал родиной этносов, которые живут во многонациональном, многоэтническом государстве. Соответственно, отношения между религиозными конфессиями могут стать гарантией мира и стабильности. В этом контексте не приходится говорить о взаимоотношениях ислама с другими религиозными конфессиями.
С момента своего зарождения ислам на протяжении четырнадцати столетий устанавливает связи с другими религиями. Исторически сложилось так, что с VII века ислам по своему географическому положению установил мирные отношения с соседними евреями, христианами, огнепоклонниками и людьми других религиозных убеждений, поселившимися на территории этого поселения. Эти три религии назывались традиционными религиями во времена Пророка Авраама. Евреи и христиане названы в Коране «народом Книги», и сложились традиции совместной жизни.
А Пророк Мухаммед переселился из города Мекки в город Медину в 622 году вместе с мусульманами, принявшими ислам.
Сегодня в Казахстане сохраняется высокий уровень культурного разнообразия. Мы говорим это потому, что полиэтнический и поликонфессиональный состав населения, особенно преобладание биэтнического и биконфессионального состава, вынуждает нас придерживаться политики межэтнического и межрелигиозного мира.
- В целом в Жамбылской области сконцентрированы мусульмане и христиане. Религиозное управление мусульман Казахстана допускает только один суннитский «ханафитский мазхаб». Есть еще христианские конфессии. Один из них - православный. После ислама подавляющее большинство следует этому религиозному направлению. Еще есть католическая церковь. В истории есть такие люди, как Мартин Лютер Кинг. В начале их стоят протестанты, выступающие против этой католической церкви. Но среди них есть разные направления. Их называют неохристианскими течениями. В Жамбылской области также есть зарегистрированные из этого направления. В целом Казахстан – светское государство. Благодаря политике нашей страны религиозные конфессии региона и их представители относятся друг к другу толерантно. Ведь большинство из них принадлежат к религиозным конфессиям, называемым «Книговладельцами», - говорит богослов Абилхаир Сабырулы.
В целом в Казахстане, где проживает большинство мусульман, религиозные конфессии, например христиане, безо всякого давления устанавливают мирные отношения с мусульманами. Флаг мира. Ведь ни для кого не секрет, что ислам, как и любая религиозная конфессия, уважает другие религии. Он не разделен по религиозным, национальным, расовым, половым и финансовым признакам.
14 февраля, 2024 /
Знамя труда
/ Главное в стране и мире
Отношения ислама с другими религиями
Отношения ислама с другими религиями
Фото из открытого источника
Проблема взаимоотношений государства и религии сложна и всеобъемлюща. История человечества отражена в борьбе за власть между религией и государством и взаимовыгодном сотрудничестве государства и религии.
Например, в истории существуют союзы, требующие разных государственных полномочий. Но Казахстан стал родиной этносов, которые живут во многонациональном, многоэтническом государстве. Соответственно, отношения между религиозными конфессиями могут стать гарантией мира и стабильности. В этом контексте не приходится говорить о взаимоотношениях ислама с другими религиозными конфессиями.
С момента своего зарождения ислам на протяжении четырнадцати столетий устанавливает связи с другими религиями. Исторически сложилось так, что с VII века ислам по своему географическому положению установил мирные отношения с соседними евреями, христианами, огнепоклонниками и людьми других религиозных убеждений, поселившимися на территории этого поселения. Эти три религии назывались традиционными религиями во времена Пророка Авраама. Евреи и христиане названы в Коране «народом Книги», и сложились традиции совместной жизни.
А Пророк Мухаммед переселился из города Мекки в город Медину в 622 году вместе с мусульманами, принявшими ислам.
Сегодня в Казахстане сохраняется высокий уровень культурного разнообразия. Мы говорим это потому, что полиэтнический и поликонфессиональный состав населения, особенно преобладание биэтнического и биконфессионального состава, вынуждает нас придерживаться политики межэтнического и межрелигиозного мира.
- В целом в Жамбылской области сконцентрированы мусульмане и христиане. Религиозное управление мусульман Казахстана допускает только один суннитский «ханафитский мазхаб». Есть еще христианские конфессии. Один из них - православный. После ислама подавляющее большинство следует этому религиозному направлению. Еще есть католическая церковь. В истории есть такие люди, как Мартин Лютер Кинг. В начале их стоят протестанты, выступающие против этой католической церкви. Но среди них есть разные направления. Их называют неохристианскими течениями. В Жамбылской области также есть зарегистрированные из этого направления. В целом Казахстан – светское государство. Благодаря политике нашей страны религиозные конфессии региона и их представители относятся друг к другу толерантно. Ведь большинство из них принадлежат к религиозным конфессиям, называемым «Книговладельцами», - говорит богослов Абилхаир Сабырулы.
В целом в Казахстане, где проживает большинство мусульман, религиозные конфессии, например христиане, безо всякого давления устанавливают мирные отношения с мусульманами. Флаг мира. Ведь ни для кого не секрет, что ислам, как и любая религиозная конфессия, уважает другие религии. Он не разделен по религиозным, национальным, расовым, половым и финансовым признакам.
