Тонкая материя

Окончание
Начало № 49 от 5 мая 2024 года

 

Как можно определить уровень совершенства человека

Реакции в трудный момент. Человек может хорошо вести себя в спокойное время. А истинный уровень проявляется во время давления, критики, обид, разногласий.

Способность признавать ошибки. Совершенный человек не считает себя безупречным. Он может сказать: «Я тоже могу ошибаться» и не ищет вину только в других, видит и свой вклад.

Терпимость к чужому мнению. Совер­шен­ный человек не видит врага в том, кто не согласен с его мнением. Он далек от позиции «только я прав».

Управление эмоциями. Совершенство - это не отсутствие эмоций, а способность сдерживать себя во время гнева, обиды, страха.

Принятие ответственности. Совершенный человек думает о последствиях своих слов и действий, о том, как его слово повлияет на человека.

Влияние веры на характер. Для верующей личности совершенство проявляется не только внешним действием, но и характером. Вера не ожесточает человека, а углубляет его.

- Психологическое созревание верующей личности состоит из внутренней стабильности и внешней ответственности, - уверена Ф. Бизакова. - Внутренняя стабильность - это когда человек не теряет себя в трудной ситуации, не идет на поводу у эмоций, сохраняет терпение и может принять сознательное решение. А внешняя ответственность - это умение человека отвечать за свои слова, действия, службу и обязанности перед обществом.

В психологии этот вопрос можно объяснить через систему мышления Даниэля Канемана. Он делит мышление человека на две системы: быструю и медленную. Быстрое мышление - это первая реакция человека: гнев, защита, обида, ответная реакция. А медленное мышление - это умение остановиться, подумать и принять сознательное решение. Внутренняя стабильность - это умение остановить именно эту первую эмоциональную реакцию и перейти к сознательному ответу.

Спикер привела такой пример: человеку высказали критику. Человек со слабой внутренней стабильностью сразу защищается, злится, переходит в контратаку. А человек со сформированной внутренней стабильностью сначала останавливается, слушает и только потом отвечает. Внешняя ситуация одинакова, но результат разный. Почему? Потому что внутреннее состояние разное.

Карл Роджерс связывает созревание личности с самопринятием и искренностью человека. Человек, понявший себя и сумевший признать свою слабость, может и на другого смотреть с терпением. А человек, не сумевший принять себя, зачастую тяжело реагирует на внешнюю критику, так как каждая критика задевает его внутреннюю защиту.

Внешняя ответственность - это не только выполнение законов, правил и служебных обязанностей. Это понимание человеком своего влияния. Способность задавать вопросы: «Как мое слово повлияет на кого-то?», «Какой результат даст мое решение обществу?», «Действую ли я здесь ответственно, а не на эмоциях?».

Там, где есть внутренняя стабильность, человек принимает решение с терпением. Там, где есть терпение, слово становится весомым. Там, где есть весомое слово, формируется доверие. А там, где есть доверие, в обществе усиливается стабильность.

Кратко говоря, внутренняя стабильность → сознательное решение → ответственное действие → общественное доверие.

Поэтому психологическое созревание верующей личности - это не только внутренний вопрос отдельного человека. Это важное качество, влияющее на общество. Внутренне стабильный человек несет свою веру, службу и слово ответственно.

Совершенная верующая личность стремится к терпению, милосердию, ответственности и широкому мышлению. А радикальное мышление ожесточает человека, толкает к разделению, ведет к восприятию иного мнения как враждебности.

С психологической точки зрения радикальное мышление проявляется через несколько признаков. Первый - «черно-белое» мышление. Такой человек не воспринимает жизнь в ее сложности. Он делит все на «правильно-неправильно», «мы-они», «друг-враг». Это - сужение мышления.

Второй признак - нетерпимость. При радикальном мышлении человек сразу воспринимает того, кто не согласен с его мнением, как противоборствующую сторону.

Третий признак - эмоциональная жесткость. Радикальное мышление зачастую усиливается через гнев, страх, обиду. Если человек не понимает свою внутреннюю рану правильно, он выплескивает ее через жестокие слова, обвинения и противопоставление.

Теодор Адорно в исследовании об авторитарной личности показывает, что жесткое, нетерпимое, слепо подчиняющееся власти мышление опасно. Такой человек быстро верит в готовый ответ, готовый приказ, готового врага.

Эрих Фромм объяснил понятие «бегство от свободы». По его мнению, некоторые люди, боясь свободы и ответственности, отдают себя в руки готовой идеологии. Потому что свобода требует раздумий, совершения выбора и принятия ответственности.

Альберт Бандура в теории социального научения показал, что поведение человека формируется через среду. Если человек постоянно видит агрессию, разделение, нетерпимые слова, он может воспринять это как нормальное поведение.

А Арье Круглански связывает одну из причин радикализации со стремлением человека быть значимым. Человек, чувствующий себя неоцененным, ненужным, может быстро увлечься идеей «у тебя особая миссия».

Радикальное мышление, напротив, ищет вину извне. За радикальной мыслью иногда стоят страх, обида, дефицит смысла, ощущение собственной ненужности.

Зрелая (совершенная) вера углубляет человека, радикальное мышление ожесточает. Настоящая религиозность должна смягчать сердце человека и повышать его ответственность. А психологическое созревание верующей личности - это превращение веры в терпение, милосердие, широкое мышление и полезное для общества действие.

 

Мастерство коммуникации и цифровые технологии

Журналист и блогер Молдир Анарбаева посвятила свое выступление шешендік өнер (ораторскому мастерству). Спикер подчеркивает: ораторское искусство - это не просто красивая речь, это искусство четкого донесения мысли, воздействия на сердце, умения убедить слушателя. Казахский народ по-особенному ценил достоинство слова. Не зря говорили: «Первое из искусств - красноречие» (Өнер алды - қызыл тіл). Прославленные бии Толе би, Казыбек би, Айтеке би, веским словом останавливали споры и решали судьбу страны. Сегодня этот навык необходим для борьбы с дезинформацией.

Спикер назвала три кита шешендік өнер: глубина знаний (без содержания форма бессмысленна); уверенность (трансляция внутренней убежденности); эмпатия (умение слушать и слышать аудиторию).

По мнению спикера, ораторское мастерство нужно осваивать каждому человеку. Публичные выступления - способность, необходимая каждому человеку. Умение свободно доносить свои мысли важно и для учителя, и для ученика, и для руководителя, и для подчиненного, и для предпринимателя. Потому что даже хорошая идея может остаться неоцененной, если она не озвучена правильно.

Практические рекомендации от видеографа и контентмейкера Нурайым Беркимбаева и мобилографа, SMM-специалиста Академии «Ybyrai» Жибек Ашимовой перевели обсуждение в плоскость конкретных инструментов.

Reels, TikTok можно использовать для продвижения идей, снимая короткие динамичные видео, которые сегодня эффективнее многочасовых лекций. Госорганы должны осваивать этот формат, чтобы перехватить внимание молодежи у радикальных проповедников.

Нужно научиться использовать искусственный интеллект (ИИ). Использование нейросетей для генерации контента, перевода материалов и анализа настроений в соцсетях - это насущная необходимость 2026 года. Госслужащий в соцсетях должен быть живым человеком, а не безликим представителем ведомства. Только искренность порождает доверие (социальное одобрение).

На основе синтеза всех выступлений участники семинара пришли к выводу, что необходимо продолжать работу по повышению религиозной грамотности населения, акцентируя внимание на психологических аспектах (профилактика «черно-белого» мышления).

Важно развивать коммуникационный вектор: использование мобилографии и SMM для трансляции ценностей светскости через позитивный контент. Нужно усиливать постоянный мониторинг цифрового пространства на предмет скрытой пропаганды и деструктивных нарративов.

Стабильность нашего государства - это не статичное состояние, а результат ежедневного труда по поддержанию диалога. Светскость обеспечивает правовое поле, психология помогает вырастить зрелую личность, а современные медиа позволяют доносить эти смыслы до каждого дома. Сохранение единства - это общая ответственность. Только через глубокое понимание своих корней и открытость технологическому прогрессу мы сможем укрепить наш общий дом под мирным небом.

Подготовила Айгуль МАХМУДОВА