За годы независимого развития Казахстан создал политическую систему, которая идеально подходит для развития многонационального государства. Главными особенностями данной системы являются внутренняя стабильность и межконфессиальный мир и согласие.
Согласно статье 1 Конституции РК «высшими ценностями государства являются человек, его жизнь, права и свободы». Кроме того, статья 12 Основного закона гласит: «Права каждого гражданина гарантируются в соответствии с Конституцией».
После обретения независимости Казахстан стал многонациональной страной, в которой проживают члены разных религиозных конфессий. Для обеспечения стабильности и процветания нашего государства была утверждена светская политика государства. Данная политика вносит грань между религиозными объединениями и политической системой, а также обеспечивает свободу совести, которая подразумевает и свободу вероисповедания граждан. Каждый гражданин вправе исповедовать любую религию в зависимости от своих взглядов.
В пункте 3 статьи 3 Закона Республики Казахстан «О религиозной деятельности и религиозных объединениях» сказано: «Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной». Это является еще одним доказательством равенства граждан перед законом, независимо от их религиозной принадлежности. Стоит остановиться на статье 22 Конституции нашей страны: «Каждый имеет право на свобод совести». Этим подтверждается свобода вероисповедания каждого гражданина.
В нашем государстве в целом и в нашем регионе в частности созданы необходимые условия для обеспечения деятельности официально зарегистрированных религиозных объединений и их филиалов, представляющих различные конфессии. Богатство их культур придает нашей стране особый колорит.
Традиционно самыми многочисленными среди них являются ислам ханафитского мазхаба и православное христианство. Имеются также католические и протестантские конфессии, иудейские, буддистские и другие общины.
Одним из важных условий развития Республики Казахстан является политическая стабильность, которая обеспечивается рядом факторов, в том числе утверждением в обществе культуры толерантности.
Толерантность рассматривается сегодня как принцип терпимости одного социального субъекта к социальным, политическим, этническим, конфессиональным и иным особенностям другого социального субъекта, то есть как признание мировоззренческого, религиозного, социально-политического, культурного, национального и этического плюрализма. Он предполагает взаимодействие социальных партнеров на основе равенства, открытости социальному опыту другого, сохранения индивидуального своеобразия каждого из них и достижения согласия без ущемления интересов на основе диалога и ненасилия, преимущественно методами разъяснения и убеждения.
С обретением независимости Казахстан вступил в новый исторический этап развития, характеризующийся глубокими трансформациями во всех областях общественной жизни на фоне подъема национального и религиозного самосознания. Стремление Казахстана обеспечить мирное соседство представителей различных национальностей и конфессий, сохранить стабильность в обществе находит отражение в гибкой политике государства, главной доминантой которой выступает культура толерантности.
Усилия государства, направленные на поддержание мира и согласия в республике, оправдывают себя. За годы независимости в Казахстане не произошло ни одного массового вооруженного столкновения на фоне межнационального и межконфессионального конфликта.
Стабильность и единство - главные достояния нашего государства. Гражданский мир, межнациональное и межконфессиональное согласие - наши главные ценности. Мир и согласие, диалог культур и религий в нашей многонациональной стране справедливо признаны мировым эталоном.
Сауле БАЙБАТШАЕВА,
главный специалист управления по делам религий акимата Жамбылской области
