У каждой вещи своё предназначение
В последнее время национальные украшения пользуются популярностью у современных модниц. Но, похоже, не все знают об их предназначении.
Казахи говорят: «Әшекейі жоқ әйел жапырағы жоқ ағашпен тең» — «Женщина без украшений, будто дерево без листьев». Неспроста мы заговорили о том, что многие носят наряды и украшения, совершенно не задумываясь о смысле, изначально заложенном в тот или иной аксессуар или предмет одежды. Например, на некоторых праздниках можно встретить взрослую женщину в саукеле. А ведь это один из атрибутов наряда невесты, и надевался он один раз в жизни. Иногда на руках у женщин красуются кольца в виде капли (у казахов они называются «құстұмсық» — «птичий клюв»). Такие кольца носили молодые незамужние девушки в знак того, что они свободны, словно птицы.
Почти все сегодня носят серьги. В прошлом считалось, что они подчеркивают красоту девочки и ее природное женское начало. Также это был своего рода оберег, который защищал ее от нечистой силы. Вдевая серьги в девичьи уши, обязательно приговаривали: «Құлағың ауырмасын, жаманшылық естіме, бетің ажарлы болсын» — «Пусть твои уши не болят, никогда не слышат плохих вестей, а лицо твое будет прекрасно». Девушкам на выданье дарили сережки с изображением Солнца, Луны, звезды или в форме семян, лепестков и зерен. Это считалось символом роста.
Серьги носили и мальчики. Например, когда на свет появлялся долгожданный сын, то в мочку его уха вдевали одну серьгу. Считалось, что это вводит в заблуждение злых духов, которые, по поверьям, забирали мальчиков. Носили такие украшения до пяти лет.
Серьги оберегали и от сплетен, сквернословия и негативной энергии. Поэтому когда несовершеннолетний ребенок становился вынужденным свидетелем разговоров взрослых, ему говорили: «Құлағыңа алтын сырға» — «Золотые серьги в твои уши». С этого момента считалось, что ребенок становится «глухим» к ненужной информации. Сегодня это выражение стало использоваться в противоположном значении, чтобы обратить внимание на что-либо.
Свое значение имеют и кольца. Казахи говорили: «Тамақ адал болу үшін, қолда жүзік болу керек» — «Чтобы еда была чистой, на руке должен быть перстень». Это можно объяснить тем, что серебро, которое в основном использовали для изготовления колец, имеет обеззараживающие свойства. В воду для купания ребенка на 40-й день его рождения кидали серебряные кольца.
Наши предки верили, что перстень нельзя носить на среднем пальце, считалось, что в таком случае умрет кто-то из близких. Кольцо на этом пальце могла носить лишь девушка, которая лишилась своих родителей.
Браслет с тремя кольцами на цепочке надевала невеста в день свадьбы. Три кольца символизируют өз жұрты (своя родня, своей родней называют родных со стороны отца), нағашы жұрты (родня со стороны матери) и қайын жұрты (родня со стороны мужа). Браслет объединял эти составляющие.
У казахов есть кольцо құдағи жүзік — большой круглый перстень, который надевался на два пальца. Его дарили матери невесты или жениха в день свадьбы, и надевалось оно на два пальца в знак вечного союза молодых.
А еще в народе считали, что коса — украшение красавицы. Девушку оценивали по ее волосам и стану. Среди украшений для волос особое место занимают шолпы, которые крепились к кончику косы. Считалось, что это способствует росту волос. Разновидностей шолпы очень много. Они бывают с монетами, ремешком, бусами, колокольчиками, драгоценными камнями.
Как видим, у каждого убранства есть своя история и предназначение. Поэтому при выборе украшений стоит обращать внимание не только на их красоту.
Айжан АУЕЛБЕКОВА
Комментарии закрыты.