Строим будущее, не забывая прошлого
Жамбылское предприятие «Жасау мүлкі» подало заявку на участие в EXPO-2017. На первый взгляд продукция «Жасау мүлкі» — приданое невесты — мало соответствует заявленной теме выставки — «зеленая энергетика». Но на самом деле именно корневые, давние традиции помогают человеку осознавать себя частью этого мира.
Недаром у всех народов генеалогические карты выстраиваются в виде дерева. Должен быть корень, от которого растут и развиваются род, населенный пункт, страна. Именно традиции и являются тем корнем, который питает всех нас. И не зря ведь бытует поговорка: «Хочешь познать народ, выучи его традиции».
Представляя на международной выставке традиционные промыслы, мы демонстрируем всему миру свою душу, свою открытость. А сбор приданого для невесты — веками сложившаяся традиция, много говорящая о быте, обычаях, нравах того или иного народа.
Традиционное приданое казахской невесты состоит из нечетного количества вещей.
— Конечно, все зависит от кошелька заказчика, — рассказывает один из руководителей «Жасау мүлкі» Омирзак Дильдабеков. — Обязательно в приданом должны быть односпальные одеяла, одно двуспальное одеяло молодоженов «махаббат көрпе», один двуспальный матрас — ет көрпе, көрпеше, на которых сидят гости, две подушки — бөстек, на одной из которых сидит молодая невестка и наливает чай снохе, сидящей на второй. Обязательно должны быть две моын жастық — удлиненные двуспальные подушки для молодоженов, которые шьются с пожеланием состариться вместе. Должны быть и қолтық жастық — «локтевые» подушки для упора тех, кто сидит на көрпеше.
Типичным предметом приданого является шымылдық — полог невесты.
— Сейчас его шьют из прозрачных воздушных тканей, и он имеет символическое значение — напоминает невесте о том, что раньше она не могла показываться на глаза родителям жениха, пока ее не позовут, не должна была первой заговаривать с ними, — говорит О. Дильдабеков. — Все эти традиции возникли не для того, чтобы унизить нового члена семьи, а для того, чтобы невестка помнила об уважении к родственникам мужа, не докучала пустой болтовней, из-за которой часто и возникают семейные ссоры. Сейчас традиция молчания не соблюдается, но шымылдык служит хорошим напоминанием невесткам о правилах хорошего тона.
Еще, по словам О. Дильдабекова, в фирме шьют полное убранство для колыбели, қоржыны — дорожные сумки, аяқ қап — что-то вроде косметички для украшений.
Во-первых, все это напоминает о быте кочевников, для которых коржыны и капы были, с одной стороны, важной тарой при переездах, с другой — украшением интерьера. Ведь на стоянках их вешали в юрте на кереге.
Во-вторых, все предметы выполняли еще и магические функции. На них пришивали красивые узоры, у каждого из которых было свое предназначение. Орнамент в виде бараньих рогов должен был привлечь богатство, изобилие. Треугольник служил мощным оберегом, гармонизировал пространство. Ромб символизировал плодородие, охранял детородные функции. У круга, растительных узоров, зигзагов тоже было свое предназначение.
Говорящими были и цвета узоров. Их подбирали не просто, чтобы красиво было, а так, чтобы они сослужили владельцу узора хорошую службу.
Всю эту древнюю орнаментальную лексику стараются сохранить в своих изделиях мастерицы «Жасау мүлкі».
— Почему мы уверены в том, что наша работа отвечает идеям EXPO-2017? — задает вопрос Омирзак Дильдабеков и сам же отвечает:
— Ведь идея использования энергии ветра, солнца, воды тоже не новая. Она возникла тысячи лет назад, потом была подзабыта под натиском новых технологий, а сейчас опять вернулась, подкрепленная научными достижениями. Так же и наша продукция. Она соединяет в себе культуру наших предков, их представления об устройстве мира и современные материалы, формы, технологии. В соответствии со вкусами наших заказчиков мы разнообразим узоры и ткани. Моя супруга и руководитель предприятия Захира Мырзахметова даже запатентовала несколько новых изделий, но мы всегда стараемся, чтобы на нашей продукции присутствовали традиционные орнаменты — привет современникам от нашей общей истории.
Айгуль МАХМУДОВА
Комментарии закрыты.